You are viewing [info]mary_eglantine's journal

Willkommen! Bienvenue! Welcome!

Приветствую всех, кто тем или иным путем оказался в моем журнале!


Кто здесь? Что здесь? )
Когда-то давным-давно возникла тема святых-воинов или святых, которые так или иначе изображались с оружием в руках. Развивалась она медленно, но верно: очень бегло тогда было сказано о ветхозаветных персонажах, которые воевали и прославились не в последнюю очередь именно благодаря своим ратным подвигам. Потом разговор зашел о раннехристианских воинах-мучениках, которые стали покровителями тех, кто по долгу службы держит в руках оружие, но прославлены были в первую очередь за мужество перед лицом смерти за исповедание христианской веры.

Сегодняшнее добавление необычное, потому что оружие на этом изображении держит в руках человек, облаченный в епископские одежды. В высшей степени странное сочетание, но возникло оно по серьёзному поводу.


Фото [info]drugoi


Read more... )
  • Leave a comment
  • Add to Memories

Tags:

  • Leave a comment
  • Add to Memories
Галерея размещается в здании Спасо-Преображенского собора, построенного в начале 19 века. Да, это самый что ни на есть живой памятник тому времени, когда церкви и соборы приспосабливались под самые разные хозяйственные нужды. По большому счету, этому собору ещё очень повезло: он сразу же передан художественной галерее и благодаря этому судьба у него была сравнительно благополучной. Сравнительно - потому, что для размещения экспонатов пришлось очень сильно реорганизовать внутреннее пространство.

В результате получается очень своеобразный эффект. Это очень мощное, красивое, очень классическое здание, стоит оно на высоком берегу Камы, так что фоном для него служит только небо и впечатление получается немного как в Петербурге (впрочем, может быть это мне так из-за погоды показалось :-)).
Read more... )
У Александра Гениса в “Американской азбуке” есть главка, посвященная аэропорту. Там аэропорт и вокзал рассматриваются и как два разных способа перемещения в пространстве в метафизическом смысле. И в этом действительно что-то есть. В поезде расстояние осязаемо и зримо: все эти километры расстояния проходят перед твоими глазами за окном, а в самолете этого нет, разве что в самом начале и в самом конце можно наблюдать, как постепенно невнятные пятна где-то внизу превращаются в осмысленный пейзаж. Большую часть времени за окном - небо и облака и из-за этого момент перемещения в пространстве не ощущается, остается момент ирреальности, чудесности происходящего: ты просто вошел в дверь в одном месте, а вышел уже в совершенно другом.

Read more... )
Когда-то давно случайно зацепила по "Культуре" очередную лекцию из проекта Academia - про масонов. Не могла пройти мимо, естественно. И это было 45 минут счастья (цитата из: Вы бывали в Петербурге? Это такой городок к северу от Мытищ). Посмотрите запись и поймете, почему. Думала, как классно: можно сходить на его курс или одну из экскурсий, которую он проводит в МоскваХоде. Но - как это обычно бывает, сначала одно, потом другое, третье - захлестнул, завертел житейских вихрь. А теперь его не стало. Остались только записи и написанные работы.

Человек Пурима. Памяти Леонида Мациха
И ещё одна заметка
Read more... )

Mar. 15th, 2012

За успехом, как и за счастьем, нельзя гнаться; он должен получиться - и получается - как неожиданный побочный эффект личной преданности большому делу, или как побочный результат любви и преданности другому человеку.
Виктор Франкл "Человек в поисках смысла". Предисловие к изданию 1984 г.

Артист\The Artist (2011)

Старые приемы в кино по-прежнему работают. Новые фильмы могут выходить в сколько-угодно-D формате и с самой навороченной графикой, но это всего лишь инструменты, которые влияют, по большому счету, только на то, чтобы создать как можно более полную иллюзию жизнеподобия всего, что происходит на экране, создать эффект присутствия. Но штука в том, что для того, чтобы вовлечь зрителя, заставить его сопереживать, всё это абсолютно не обязательно.

Помните недавнюю дискуссию по поводу раскрашивания черно-белых фильмов? Вообще всё это мероприятие, насколько я помню, проходило под знаком того, что молодое поколение не воспринимает черно-белое изображение, и для того, чтобы оно начало смотреть старые фильмы, нужно добавить им цвета. Так вот появился фильм, который на практике доказывает, что цвет не обязателен. И даже звук.

Сейчас не будем рассуждать о том, насколько заслуженно "Артист" был признан лучшим фильмом года и насколько вообще ценно художественное произведение, которое аккуратно и последовательно воспроизводит приемы давно минувшей эпохи (причем не только визуальные, там даже сценарий - абсолютно в духе старого кино, простой, даже наивный). Важно, что получился эксперимент, который показал вот что. Достаточно разношерстная публика, в которой были и мои ровесники, и ровесники моих родителей и люди, которые младше меня, полтора часа сидела и не ела попкорн, не шушукалась и не кашляла, а внимательно, затаив дыхание (это было особенно заметно, потому что музыкальное сопровождение у фильма ощутимо тише, чем у среднестатистического фильма) следила за всем происходящим на экране, улавливала юмор, смеялась в смешных моментах - одним словом, была увлечена процессом с головой.

Так что не надо мне про "молодежь это не воспринимает". Все дело в настрое.

Сретенье

Анне Ахматовой

     Когда она в церковь впервые внесла
     дитя, находились внутри из числа
     людей, находившихся там постоянно,
        Святой Симеон и пророчица Анна.

     И старец воспринял младенца из рук
     Марии; и три человека вокруг
     младенца стояли, как зыбкая рама,
        в то утро, затеряны в сумраке храма.

     Тот храм обступал их, как замерший лес.
     От взглядов людей и от взоров небес
     вершины скрывали, сумев распластаться,
        в то утро Марию, пророчицу, старца.

     И только на темя случайным лучом
     свет падал младенцу; но он ни о чем
     не ведал еще и посапывал сонно,
        покоясь на крепких руках Симеона.

     А было поведано старцу сему,
     о том, что увидит он смертную тьму
     не прежде, чем сына увидит Господня.
        Свершилось. И старец промолвил: "Сегодня,

     реченное некогда слово храня,
     Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
     затем что глаза мои видели это
        дитя: он — Твое продолженье и света

     источник для идолов чтящих племен,
     и слава Израиля в нем." — Симеон
     умолкнул. Их всех тишина обступила.
        Лишь эхо тех слов, задевая стропила,

     кружилось какое-то время спустя
     над их головами, слегка шелестя
     под сводами храма, как некая птица,
        что в силах взлететь, но не в силах спуститься.

     И странно им было. Была тишина
     не менее странной, чем речь. Смущена,
     Мария молчала. "Слова-то какие..."
        И старец сказал, повернувшись к Марии:

     "В лежащем сейчас на раменах твоих
     паденье одних, возвышенье других,
     предмет пререканий и повод к раздорам.
        И тем же оружьем, Мария, которым

     терзаема плоть его будет, твоя
     душа будет ранена. Рана сия
     даст видеть тебе, что сокрыто глубоко
        в сердцах человеков, как некое око".

     Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
     Мария, сутулясь, и тяжестью лет
     согбенная Анна безмолвно глядели.
        Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле

     для двух этих женщин под сенью колонн.
     Почти подгоняем их взглядами, он
     шел молча по этому храму пустому
        к белевшему смутно дверному проему.

     И поступь была стариковски тверда.
     Лишь голос пророчицы сзади когда
     раздался, он шаг придержал свой немного:
        но там не его окликали, а Бога

     пророчица славить уже начала.
     И дверь приближалась. Одежд и чела
     уж ветер коснулся, и в уши упрямо
        врывался шум жизни за стенами храма.

     Он шел умирать. И не в уличный гул
     он, дверь отворивши руками, шагнул,
     но в глухонемые владения смерти.
        Он шел по пространству, лишенному тверди,

     он слышал, что время утратило звук.
     И образ Младенца с сияньем вокруг
     пушистого темени смертной тропою
        душа Симеона несла пред собою

     как некий светильник, в ту черную тьму,
     в которой дотоле еще никому
     дорогу себе озарять не случалось.
        Светильник светил, и тропа расширялась.

              16 февраля 1972
Поп Маркел живо слетал и, возвратясь, сказал: "Ныне владыка всему предпочитает уху из разгневанного налима". И для того сейчас же положили разыскать и приобресть налима, и привезть его живого, и, повязав его дратвою за жабры, пустить его гулять в пруд, и так воспитывать, пока владыка приедет, и тогда налима вытащить на сушу, и принесть его в корыте, и огорчать его постепенно розгами; а когда он рассердится как нельзя более и печень ему вспухнет, тогда убить его и изварить уху.

Н. С. Лесков "Заячий ремиз"


Лесков относится к категории писателей, которых можно читать ради одного процесса, потому пишет он очень "вкусно". Удовольствие от текста гарантировано :-)
Нет ЖЖ, но хочется
следить за обновлениями?
Жмите на кнопку!





Оружейная Теория
история оружия
в фактах и картинках

Статьи для сайта
"Лики еды"

о еде в самых разных ее проявлениях.

Статьи для сайта
"PRO-ENGLISH"

любопытные сюжеты из истории культуры Соединенного Королевства.
 

  
 
 





Дизайн журнала - [info]thefulcrum  

Paperblog

 

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow